Vấn:
Nam Mô A Di Đà Phật ! Thưa thầy . Con là người của đạo Phật nhưng thật sự con vẫn chưa hiểu hết về đạo. Lúc trước đây con cũng đi chùa nhưng ít khi lễ lạy Phật, chỉ đứng ngoài nhìn vào hoặc quá lắm chỉ xá được vài xá . Cách đây gần 2 năm, Má con vì buồn việc làm ăn mà tự quyên sinh (tự tử). Vị Sư cầu siêu cho má con khuyến khích con nên đọc kinh, lúc đầu là Địa Tạng, sau là Kinh Pháp Hoa. Thầy lại hướng dẫn con nên in kinh cúng dường để hồi hướng công đức cho má con được mau mau siêu thoát. Từ đó đến nay con cũng học hỏi đươc thêm chút ít về kinh kệ và Phật pháp. Nhưng thật ra mỗi khi đọc tụng kinh thì đầu óc con không thể nào thanh tịnh để chú tâm về quyển kinh con đang đọc. Hôm nay con xin hỏi thầy có thể chỉ dạy con cách để cho mỗi khi con đọc kinh hay trì chú con có thể được sự minh mẫn và sáng suốt cùng trong sạch để con có thể nhận được phước quả cũng như sự hiểu biết thêm về kinh Phật. Con xin mong được sự hướng dẫn của Thầy. Cầu mong thầy luôn khỏe mạnh. Nam Mô A Di Đà Phật… LDN
0 Comments
Vấn:
Kính Bạch Thầy, Trước tiên con xin cúi đầu đảnh lể Thầy. Con biết pháp môn Tịnh Độ cách đây khoảng 6-7 năm nhưng con cảm thậy hổ thẹn vì con chưa phải là một phật tử chơn chánh. Trong lòng con xấu hổ va khó chịu vô cùng. Có những lúc con cũng tinh tấn niệm phật nhưng thời gian rất ngắn ngũi rồi con lại bỏ cuộc vì không đạt được kết quả. Con tha thiết mong mỏi tìm được một vị minh sư chỉ dạy cho con cách tu tập làm sao diệt trừ những vọng tưởng, phiền não trong tâm trí con. Con rất mong Thầy giúp hướng dẫn cho con trong lối tu tập hàng ngày để tâm con được thanh tịnh trở lại. Oh con quên nói là con biết Thầy qua Facebook vì Thầy có invited con trong cái event Tu Phật Thất. Con ở cách chùa Báo Ân có 30 min. Con mong thư hồi âm của Thầy. Con xin chúc Thầy pháp thể an khang. A Di Đà Phật, DN Vấn:
Kính Bạch Thầy, con đọc những câu sau đây từ sách Tịnh Độ nhưng không hiểu ý nghĩa của nó. Con biết tiếng Việt nhưng không hiểu tại sao các Tổ Sư Thiền lại chuyển qua Tịnh Độ. Kính xin Thầy giải thích dẫn giải. “Trong mười ba vị Tổ của Tịnh Ðộ, đã có bảy ngài nguyên là Thiền sư được chánh truyền. Các vị ấy là: Thừa Viễn, Vĩnh Minh, Liên Trì, Ngẫu Ích, Hành Sách, Tỉnh Am và Triệt Ngộ. Tại sao các ngài đã ngộ Thiền mà không hoằng Thiền, trở lại hoằng Tịnh? Trong đây có ba nguyên yếu: 1. Về pháp môn: Trực Chỉ Thiền chỉ có lợi cho bậc thượng thượng căn, hàng trung, hạ khó bề thể nhập (“Phi thượng thượng căn, thận vật khinh hứa” – Tổ ngữ). Còn môn Tịnh Ðộ thì lợi khắp cả ba căn. Hàng thượng thượng căn tu Tịnh Ðộ có thể hiện đời ngộ được bản tâm, chứng Niệm Phật tam muội, khi mạng chung sanh về Thượng phẩm. Dù kẻ tối hạ căn nếu chuyên niệm Phật cũng được đới nghiệp vãng sanh, lên ngôi Bất Thối. Khi đã vãng sanh, kề cận Di Ðà, gần gũi thánh chúng, thọ mạng vô biên kiếp, lo gì không ngộ chân tâm, chứng thánh quả! Vì sự lợi ích rộng rãi chắc chắn như thế, các ngài mới khuyên tu Tịnh Ðộ! 2. Về thời tiết: Trong thời Chánh Pháp, có thật hành phần nhiều đều chứng quả, hoặc đi sâu vào thiền định để làm cơ bản cho những kiếp tu sau. Qua thời Tượng Pháp, sự ngộ đạo còn có ít người huống chi là chứng! Ðến thời Mạt Pháp, như kinh Ðại Tập nói: “Ức ức người tu hành, song khó tìm một người ngộ đạo”. Dù được ngộ đạo, nhưng chưa phải chứng, phiền não nghiệp tập hãy còn, khi luân hồi bị phước báo làm mê, mười người đã thối chuyển hết chín. Do đó, từ cuối thời Tượng bước sang Mạt Pháp, chư đại thiện tri thức lần lần chuyển hướng dạy người tu Tịnh Ðộ. Vì bấy giờ thiền hóa còn thạnh hành, các ngài thị hiện phương tiện, trước triệt ngộ Thiền cơ, sau hoằng dương Tịnh Ðộ, mới được người đương thời tín nhiệm tuân hành. 3. Về cơ duyên: Từ đầu Mạt Pháp trở về sau, căn cơ của quần chúng hầu hết là hạng trung, hạ. Muốn thật hiện mục đích lợi sanh trong thời đại này, chư Bồ Tát phải tùy cơ duyên mà chủ trương Tịnh Ðộ. Các tông khác tuy cũng rất cần chấn hưng, nhưng chỉ thuộc phần thứ yếu, bởi sự lợi ích không được phổ cập. Từ trước chư tôn túc trong các tông khác xét biết điều này, nên tuy vẫn hoằng dương bổn môn mà phần nhiều đều quy hướng Tịnh Ðộ. Như Chân Yết Liễu thiền sư nói: “Những vị dưới tông Tào Ðộng đều mật tu Tịnh Ðộ, bởi Tịnh Ðộ thấy Phật còn dễ hơn Thiền tông” (Ðộng hạ nhất tông giai cụ mật tu, dĩ Tịnh Ðộ kiến Phật vưu giản vị ư Tông môn). Ðế Nhàn Pháp Sư tuy truyền bá tông Thiên Thai, song vẫn niệm Phật. Khi sắp viên tịch, ngài đọc lời kệ khuyến tấn đại chúng: Tôi nhờ niệm Phật. Tịnh Ðộ hiện tiền. Thọ dụng chân thật. Chúng gắng tinh chuyên! MN |
Vấn ĐápQuý vị có thể đặt câu hỏi tại đây! Archives
December 2011
Categories
All
|